پرتوی بر ظلمت

خرید بک لینک
اسلام در قرائت (خوانش) درست خود، مبتنی بر فطرت است. فطرت دارای ویژگی فرا مکانی-زمانی است. گرایشهای فطری آن دست از تمایلات انسانی است که ریشه در انسان بودن انسان دارد. انسان به نوعی آفریده شده که جدای از جنس و جنسیت، جغرافیا و فرهنگ و ... از چیزهایی نفرت دارد و به چیزهایی علاقه دارد. نفرت و بیزاری کامل از رابطهی جنسی با محارم در بین همهی انسانها جریان دارد که اسلام هم به دلیل فطری بودن همراستا با آن حرکت کرده است. مسیحیت تبشیری/پولسی مدعی برتری است. هیچ اندیشهی برتری نباید و نمیتواند در جهت خلاف مسیر فطرت حرکت کند. آیا مسیحیت تبشیری به چنین الزام عقلی وفادار و پایبند است؟ مناسب و منطقی است که به کتاب مقدس به عنوان متنی دارای تقدس که به تمامه الهام و منبع شناختی مسیحیان است ارجاع دهیم. به این یک مورد بنگرید:«ابراهیم در جرارپس ابراهیم از آنجا بسوی ارض جنوبی کوچ کرد، و در میان قادش و شور ساکن شد و در جِرار منزل گرفت. و ابراهیم در خصوص زن خود، ساره، گفت که او خواهر من است. و ابیملک، ملک جرار، فرستاده، ساره را گرفت. و خدا در رویای شب، بر اَبیمَلِک ظاهر پرتوی بر ظلمت...

ما را در سایت پرتوی بر ظلمت دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 12 تاريخ: جمعه 28 آبان 1395 ساعت: 11:19

مسیحیت پولسی/تبشیری بر این باور است که کتاب مقدس به تمامه الهام خداوندی و درست است. مسیحیت تبشیری بر مبنای کتاب مقدس عیسی مسیح را خدایی در لباس انسان میداند که دو جنبهی الهی و انسانی دارد! علم و قدرت عیسی مسیح از دریچهی نگاه مسیحیان بیکران است. از معجزات عیسی مسیح در نگاه آنان سخنان عیسی مسیح است. علیالقاعده و منطقا بایستی عیسی مسیح با وجود الوهیت و علم فراوان اشتباه نکند و هر آنچه میگوید درست از کار درآید؛ اما اینگونه نیست. آنچه از ظواهر آیات کتاب مقدس به دست میآید آن است که عیسی مسیح چندان هم بینقص و ضعف نیست. جملاتی سوال برانگیز دارد و ... به طور نمونه به این مورد بنگرید: «عیسی ایشان را گفت، هرآینه به شما میگویم شما که مرا متابعت نمودهاید، در معاد وقتی که پسر انسان بر کرسی جلال خود نشیند، شما نیز به دوازده کرسی نشسته، بر دوازده سبط اسرائیل داوری خواهید نمود»[1] و این در حالی است که مستند به همین کتاب مقدس روشن میشود که یکی از حواریون بنام «یهودای اسخریوطی» خیانت کرده و عامل لو دادن عیسی مسیح میشود. «طرح خیانت یهودا آنگاه یکی از آن دوازده که به یهودای اسخریوطی مسمّی بود، پرتوی بر ظلمت...

ما را در سایت پرتوی بر ظلمت دنبال می‌کنید

برچسب: عیسی مسیح از دیدگاه,ازسخنان عیسی مسیح, نویسنده: بازدید: 27 تاريخ: جمعه 28 آبان 1395 ساعت: 11:19

آیا کتاب مقدس همانند قرآن رؤیت خدا توسط انسان را منتفی میداند؟ یا اینکه معتقد است انسان میتواند خدا را ببیند⁉️ بررسی کتاب مقدس نشان میدهد که بین عهد عتیق و عهد جدید از کتاب مقدس بر سر امکان رؤیت خداوند، اختلاف و تناقض آشکاری وجود دارد.در عهد قدیم، سفر پیدایش چنین آمده است: «یعقوب گفت: در اینجا من خدا را روبرو دیدهام و با این وجود هنوز زنده هستم. پس آن مکان را فنیئیل (چهره خدا) نامید.» [1]. اما عهد جدید امکان دیدن خداوند را محال دانسته و وقوع آن را رد میکند. یوحنا در انجیل خود تصریح میکند که هیچکس قادر به دیدن خدا نیست:«کسی هرگز خدا را ندیده است؛ اما عیسی، فرزند یگانه خدا، او را دیده است زیرا همواره همراه پدر خود، خدا میباشد. او هر آنچه را که ما باید درباره خدا بدانیم، به ما گفته است.»[2].اگرچه این نوع تناقض در کتاب مقدس چیز بیسابقهای نیست اما مسیحیان باید بگویند که بالاخره آیا خداوند دیدنی نیست و عبارت عهد عتیق که قائل به امکان دیدن خدا شده، اشتباه و غلط است؟یا اینکه همانگونه که عهد عتیق بیان داشته خداوند قابلدیدن است و عبارت عهد جدید که آن را غیرممکن میداند، غلط و اشت پرتوی بر ظلمت...

ما را در سایت پرتوی بر ظلمت دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 25 تاريخ: جمعه 28 آبان 1395 ساعت: 11:19

خشونت در کتاب مقدس از موضوعات مهمی است که اندیشمندان و عالمان مسیحی ناگزیر از پذیرش آنند. آنها چون اصل این موضوع را نمیتوانند انکار کنند، به توجیه آن روی آوردهاند. به عنوان یک نمونه در عهد عتیق از مجموعهی کتاب مقدس نگاهی به کتاب دوم سموئیل میاندازیم. در باب 12 تحت عنوان «اعقاب داود» چنین میخوانیم:«و یوآب با ربّۀ بنیعَمّون جنگ کرده، شهر پادشاه نشین را گرفت. و یوآب قاصدان نزد داود فرستاده، گفت که با ربّه جنگ کردم و شهر آبها را گرفتم. پس الان بقیۀ قوم را جمع کن و در برابر شهر اردو زده، آن را بگیر، مبادا من شهر را بگیرم و به اسم من نامیده شود. پس داود تمامی قوم را جمع کرده، به ربّه رفت و با آن جنگ کرده، آن را گرفت.و تاج پادشاه ایشان را از سرش گرفت که وزنش یک وزنۀ طلا بود و سنگهای گرانبها داشت و آن را بر سر داود گذاشتند، و غنیمت از حد زیاده از شهر بردند. و خلق آنجا را بیرون آورده، ایشان را زیر ارّهها و چومهای آهنین و تیشههای آهنین گذاشت و ایشان را از کورۀ آجرپزی گذرانید، و به همین طور با جمیع شهرهای بنیعَمّ پرتوی بر ظلمت...

ما را در سایت پرتوی بر ظلمت دنبال می‌کنید

برچسب: خشونت مقدس,خشونت در کتاب مقدس,خشونت کتاب مقدس, نویسنده: بازدید: 11 تاريخ: جمعه 28 آبان 1395 ساعت: 11:19

فرقهی مسیحیت تبشیری/پولسی اعلانی جهانی داده است. عالمان و مبلغان این فرقه به دور دستترین نقاط جهان رفته و به این آیین دعوت میکنند. کتاب مقدس به زبانهای گوناگون، حتی زبانهای کمتر شناخته شده و نیز به گویشهای گوناگون ترجمه میشود. کانالهای تلویزیونی-ماهوارهای متعدد و به زبانهای گوناگون، سایتهای فراوان، وبلاگهای بیشمار، شبکههای اجتماعی همه و همه در تمام جهان، همه را به مسیحیت تبشیری میخوانند. آیا این رفتارها با رسالت عیسی مسیح بر اساس کتاب مقدس که مبنای شناخت و تبلیغ مسیحیان است، سازگاری دارد؟ بگذارید تا با ارجاع به خود کتاب مقدس پاسخ دهیم.«او[عیسی مسیح] در جواب گفت، فرستاده نشدهام مگر بجهت گوسفندان گم شده خاندان اسرائیل»[1].اعزام دوازده شاگرد «و دوازده شاگرد خود را طلبیده، ایشانرا بر ارواح پلید قدرت داد که آنها را بیرون کنند و هر بیماری و رنجی را شفا دهند. و نامهای دوازده رسول این است، اوّل شمعون معروف به پطرس و برادرش اندریاس؛ یعقوببن زِبِدی و برادرش یوحنّا؛ فِیلپُّس و برتولما؛ توما و متّای باجگیر؛ یعقوب بن حلفی و لبی معروف به تدّی؛ شمعون قانوی و یهودای اسخریوطی که پرتوی بر ظلمت...

ما را در سایت پرتوی بر ظلمت دنبال می‌کنید

برچسب: عبور از خط سرخ,عبور از خط قرمز,عبور از خط سرخ دانلود, نویسنده: بازدید: 43 تاريخ: جمعه 28 آبان 1395 ساعت: 11:19

اخلاق رکن رکین در سعادت و سلامت جامعه است. اگر جامعهای از اخلاق تهی شد، از آرامش و خوشبختی خالی شده است. با اخلاق حقوق پاسداری میشود، وظایف و مسولیتها به صورت خودکار و به نحو درست انجام میگیرد و در یک کلام همه از جماد و گیاه و انسان روی خوش میبینند. اسلام یکی از ارکانش را اخلاق قرار داده است؛ هر چند مسلمانانی در طول تاریخ و در جایگاه و موقعیتهای گوناگون، بدین رکن بیمهری فراوان نموده و چهرهی زیبای اسلام را با رفتار به دور از اخلاق زخمی ساختهاند! فرقهی مسیحیت تبشیری/پولسی خود را جلو دار اخلاق و برترین دین و آیین مینامد. مسیحیان با شریعت میانهی خوبی ندارند؛ هر چند برخی در سخن خود را ملتزم بدان مینامند. پولس به روشنی با شریعت به نبرد برخاسته است. او مدعی است که: « حقیقت امر این است که هرگاه بکوشیم نجات و سعادت الهی را از راه انجام احکام شریعت بدست آوریم، همیشه نتیجهاش این میشود که مورد خشم و غضب خدا قرار میگیریم؛ زیرا هیچگاه موفق نمیشویم آن احکام را کاملا رعایت کنیم. ما تنها زمانی میتوانیم قانون شکنی نکنیم که اصلا قانونی وجود نداشته باشد. پس نتیجه میگیریم که خدا برکات پرتوی بر ظلمت...

ما را در سایت پرتوی بر ظلمت دنبال می‌کنید

برچسب: اخلاق شریعتی,اخلاق دکتر شریعتی,کتاب اخلاق شریعتی, نویسنده: بازدید: 15 تاريخ: جمعه 28 آبان 1395 ساعت: 11:19

دانشمندان امروزه از تاثیرات محیط، ژنتیک، تغذیه و تربیت بر جنین سخنها میگویند و با شواهد و مستندات علمی ثابت میکنند که عوامل فیزیکی و متافیزیکی به موازات همدیگر در رشد و کمال جسمی و روحی-روانی جنین نقشی موثر دارد. آموزههای دینی هم بر فرض قرائت (خوانش) صحیح این مدعا را تایید میکند. به طور نمونه حتی همین کتاب مقدس کنونی بر چنین مدعایی صحه میگذارد. به نمونهی زیر بنگرید: «و به من گفت اینک حامله شده، پسری خواهی زایید، و الان هیچ شراب و مسکری منوش، و هیچ چیز نجس مخور زیرا که آن ولد از رحم مادر تا روز وفاتش برای خدا نذیره خواهد بود»[1]؛ اما آنچه جای بسی تعجب و نیز سوال دارد آنکه چگونه بخشی از کتاب به صراحت به تاثیر چنین عواملی اعتراف میکند و در بخشی دیگر به صراحت آن را نقض میکند. به این مورد دقت کنید: « و لوط از صوغر برآمد و با دو دختر خود در کوه ساکن شد زیرا ترسید که در صوغر بماند. پس با دو دختر خود در مَغاره سُکْنی گرفت. و دختر بزرگ به کوچک گفت: پدر ما پیر شده و مردی بر روی زمین نیست که برحسب عادت کل جهان، به ما در آید. بیا تا پدر خود ر پرتوی بر ظلمت...

ما را در سایت پرتوی بر ظلمت دنبال می‌کنید

برچسب: کتاب دفاع مقدس دانشگاه ازاد, نویسنده: بازدید: 16 تاريخ: جمعه 28 آبان 1395 ساعت: 11:19

موضوع تناقض یکی از اساسیترین اشکالات کتاب مقدس است. با مشاهدهی تناقض در یک کتاب آن کتاب از ارزش علمی خود ساقط میشود چه رسد به ارزش الوهی و تقدسش. در كتاب دوم سموئيل آمده است: «جاد نزد داود آمده، او را مخبر ساخت و گفت: آیا هفت سال قحط در زمینت بر تو عارض شود، یا سه ماه از حضور دشمنان خود فرار نمایی و ایشان تو را تعاقب کنند، یا وبا سه روز در زمین تو واقع شود. پس الآن تشخیص نموده، ببین که نزد فرستنده خود چه جواب ببرم.» [1]. این داستان تاريخی در اول تواريخ هم ذکرشده است: «پس جاد نزد داود آمده، وی را گفت: خداوند چنین میفرماید برای خود اختیار کن: یا سه سال قحط بشود، یا سه ماه پیش روی خصمانت تلف شوی و شمشیر دشمنانت تو را درگیرد، یا سه روز شمشیر خداوند وبا در زمین تو واقع شود.»[2]. همانطور كه روشن است، در كتاب دوم سموئيل، جاد به حضرت داود (عليهالسلام) اعلام میکند که بايد بين هفت سال قحطی و موارد ديگر، يكی را انتخاب كند و این درحالی است که در كتاب اول تواريخ بين سه سال قحطی و موارد ديگر باید يكی را برگزيند. _________________________پینوشت [1]. دوم سموئیل 24: 13.[2]. اول تواریخ 2 پرتوی بر ظلمت...

ما را در سایت پرتوی بر ظلمت دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 7 تاريخ: شنبه 22 آبان 1395 ساعت: 19:56

داستان صعود عیسی مسیح به آسمان به باور مسیحیت تبشیری/پولسی یکی از وقایع بسیار مهمی است که در واقع رخ داده است؛ اما چنین امر مهمی از ناهماهنگی و اختلاف در گزارش رنج میبرد. این عدم تطابق در چنین امر مهم و مسلم فرض شده برای مسیحیان جای سوال و تردید دارد. به این دو مورد بنگرید! لوقا می نویسد: « پس ایشان را بیرون از شهر تا بیت عَنْیَا برد و دستهای خود را بلند کرده، ایشان را برکت داد و چنین شد که در حین برکت دادنِ ایشان، از ایشان جدا گشته، به سوی آسمان بالا برده شد پس او را پرستش کرده، با خوشی عظیم به سوی اورشلیم برگشتند.و پیوسته در هیکل مانده، خدا را حمد و سپاس میگفتند. آمین.»[1]. در اعمال رسولان آمده: « و چون این را گفت، وقتی که ایشان همی نگریستند، بالا برده شد و ابری او را از چشمان ایشان در ربود و چون به سوی آسمان چشم دوخته میبودند، هنگامی که او میرفت، ناگاه دو مرد سفیدپوش نزد ایشان ایستاده، گفتند، ای مردان جلیلی چرا ایستاده، به سوی آسمان نگرانید؟ همین عیسی که از نزد شما به آسمان بالا برده شد، باز خواهد آمد به همین طوری که او را به سوی آسمان روانه دیدید. آنگاه به اورشلیم مراجعت کرد پرتوی بر ظلمت...

ما را در سایت پرتوی بر ظلمت دنبال می‌کنید

برچسب: یک حادثه ورزشی,گزارش یک حادثه ورزشی,شرح یک حادثه ورزشی,روایت یک واقعیت حادثه لامپ, نویسنده: بازدید: 13 تاريخ: شنبه 22 آبان 1395 ساعت: 19:55

مسیحیت تبشیری/پولسی عیسی مسیح را خدا میداند. «کتاب مقدس» عنوان مجموعه نوشتههایی است که مسیحیان آنها را مقدس میشمارند. این اولین جمله ایست که توماس میشل نویسندهی کتاب «کلام مسیحی» که یک کشیش مسیحی معاصر و از راهبان فرهیخته ژِزوئیت و آشنای به زبان عربی و فرهنگ اسلامی است در فصل 1 کتابش تحت عنوان: «کتاب مقدس، وحی و الهام» میآورد و البته این نظر شاذی هم نیست؛ به طور مثال: تیسن هم معتقد است که کتاب مقدس به طور کامل از سوی خدا، الهام گردیده و نفس خدا در آن دمیده شده است[1]. مسیحیان بر پایهی همین کتاب برای خدایشان، عیسی مسیح، معجزاتی را بر میشمرند؛ اما آنچه جای تعجب است، آن که این معجزات به جای آن که مقام عیسی مسیح را بالا برد، به شدت بدان لطمه میزند. به این مورد بنگرید: « بامدادان چون از بیت عَنْیا بیرون میآمدند، گرسنه شد. ناگاه درخت انجیری که برگ داشت از دور دیده، آمد تا شاید چیزی بر آن بیابد. امّا چون نزد آن رسید، جز برگ بر آن هیچ نیافت زیرا که موسم انجیر نرسیده بود. پس عیسی توجّه نموده، بدان فرمود، از این پس تا به ابد، هیچکس از تو میوه نخواهد خورد. و شاگردانش شنیدند»[2]. در ا پرتوی بر ظلمت...

ما را در سایت پرتوی بر ظلمت دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 6 تاريخ: شنبه 22 آبان 1395 ساعت: 19:55

صفحه بندی